あの頂を超えて
城址寺社巡り
華頂山智恩院（かちょうざん ちおんいん）
寺社の種類：
智恩院は承安5年（1175年）、法然上人が大谷禅房を結んだ念仏発禅の地（浄土宗開宗）。広い境内には大きな御影堂や阿弥陀堂が建っています。折から御影堂ではたくさんの僧侶による読経が始まっていました。
境内には智恩院の七不思議が紹介されています。御影堂から方丈に渡っていくと忍者返しとも言われる鴬張りの廊下、どちらから見ても正面を向いているという三方正面真向の猫（親の心）などがあります。
抜け雀と言われる屏風絵は、あまり巧みに描かれたことからやから雀が生命を得て飛び去ってしまったものと言います。
さらに方丈の奥に進むと徳川家康を奉ったと言う権現堂、方丈の脇には苔が雨に濡れる方丈庭園があります。紅葉の頃にはライトアップされ、紅葉が美しいところと言います雨に濡れた苔もまた美しいものです。
さらに左手の小道を登っていくと小さな山亭庭園があります。ここから眺める京都の街も智恩院のビューポイントのひとつと言いますが今日の雨の中ではその景色も今ひとつ。
方丈庭園の拝観を終え、七不思議のひとつと言う忘れ傘を探して行くことにします。見上げると御影堂の軒先に骨だけになった傘がひとつ。左甚五郎が魔除けのために残した傘と言われていますが真偽の程は定かではないとか。
阿弥陀如来（あみだにょらい）
大乗仏教の仏。西方の極楽浄土の教主で生あるものすべてをすくう仏様。念仏により浄土に往生できるという阿弥陀信仰が鎌倉時代にさかんになり、浄土宗、浄土真宗、時宗などの浄土教宗派が成立した。
阿弥陀如来像は質素な形で如来の通相と呼ばれる姿をしています。小指を除く三指と親指で輪にした九品来迎印（くぼんらいごういん）を結んでいるのが特徴です。
徳川家康（とくがわいえやす）、東照大権現（とうしょうだいごんげん）
1543～1616年、江戸幕府初代将軍。松平広忠の長男。織田信長と結んで駿河を、豊臣秀吉と和して関東を支配。豊臣秀吉の死後石田三成を関ヶ原の戦いに破り、慶長8年（1603年）征夷大将軍となって江戸に幕府を開いた。武家諸法度などを定めて幕政の基礎を築いた。
浄土真宗（じょうどしんしゅう）
法然上人の弟子の親鸞上人を開祖とする浄土教の一派。浄土三部経を所依の経典とするが、特に無量寿経により阿弥陀仏の本願の信心を重視し、称名念仏は仏恩報謝の行であるとするのを宗旨とする。門徒宗、一向宗とも呼ばれます。
織田信長（おだのぶなが）
1534～1582年、戦国・安土桃山時代の武将。織田信秀の子。桶狭間に今川義元を討って尾張一国を統一。京都に上って比叡山を焼き、浅井氏・朝倉氏を破り、将軍足利義昭(あしかがよしあき)を追放、武田勝頼を三河の長篠に破った。中国出陣の途中、京都本能寺で明智光秀の謀反にあった。
豊臣秀吉（とよとみひでよし）
1536～1598年、安土桃山時代の武将。織田信長に仕え戦功をたて羽柴秀吉と名のった。信長の死後、明智光秀・柴田勝家を討ち、ついで四国・九州・関東・奥州を平定して天下を統一した。
天正13年（1585）関白、翌年太政大臣となり豊臣を賜姓。検地・刀狩りなどを行い兵農分離を促進した。明国征服を志して朝鮮に出兵したが戦局半ばで病没。茶の湯などの活動も盛んで桃山文化を開花させた。
石田三成（いしだみつなり）
1560～1600年、安土桃山時代の武将。豊臣秀吉に重用され、五奉行の一人として太閤検地などに活躍。秀吉の死後、遺子秀頼を擁ようして徳川家康と対立、関ヶ原の戦いに敗れ京で斬首された。
関ヶ原の戦
慶長5年（1600年）関ヶ原で石田三成らの西軍と徳川家康らの東軍とが天下を争った戦い。小早川秀秋の寝返りにより東軍が大勝した。石田三成らは処刑され豊臣秀頼は60万石の大名に転落した。これにより徳川氏の覇権が確立した。
